葉小文委員:亞洲文明何以在當代重放光芒

2019-05-23來源:人民政協報
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“我們亞洲,山是高昂的頭;我們亞洲,河象熱血流;我們亞洲,樹都根連根;我們亞洲,云也手握手!”在漫長歷史長河中,亞洲的黃河和長江流域、印度河和恒河流域、幼發拉底河和底格里斯河流域以及東南亞等地區,孕育了眾多古老文明,彼此交相輝映、相得益彰,為人類文明進步作出了重要貢獻。今天,從歷史發展的大角度看,亞洲文明又到了可以貢獻出造福人民的亞洲方案,在當代重放光芒的時候了。

毋庸諱言,近幾個世紀以來,一直是歐洲文明閃耀登場、亞洲文明黯然失色。現代化起源于數百年前,西歐歷史上發生的一場持續200余年的文藝復興運動。文藝復興把“人”從“神”的束縛中解放出來,把生產力從封建社會的束縛中解放出來,帶領西歐走出中世紀的蒙昧和黑暗,迎來了現代文明的曙光。

但是,這種擴張的負面開始顯現了。自文藝復興以來,近代大國經濟的發展,都是以工業化和城市化為基本模式,必然涉及到對煤、石油和天然氣等不可再生資源的大量需求,以及對市場、對資源不斷擴張的需求。近代西方世界在崛起的過程中為滿足這種需求,以堅船利炮、圈占土地和奴役他人來掠奪資源。不僅如此,現代工業文明徹底打破了自然的和諧與寧靜,人類一度成了自然的主人和敵人。人類生存的基本要素———天、地、水、空氣都在遭到破壞。文藝復興雖然極大地解放了“人”,但“人”又付出了極大的代價:文藝復興使“人”從神的束縛中被解放出來,之后人又被神化、異化。

那么,出路何在?

人類文明的交匯已走到量變到質變的臨界點,人類?;艋餃吮局饕逶詵穸ㄖ穸ㄒ庖逕系募壇瀉頭⒀?,呼喚一場新的文明復興。它已躁動于時代的母腹,呼之欲出:它要把過度膨脹的人還原為和諧的人,要建設人與自然和諧、人與社會和諧、人與人和諧的和諧世界;它要在文明互學互鑒、共同發展的平臺上,構建人類命運共同體。

正如習近平主席在亞洲文明對話大會開幕式的講話所說:“當前,世界多極化、經濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發展,人類社會充滿希望。同時,國際形勢的不穩定性不確定性更加突出,人類面臨的全球性挑戰更加嚴峻,需要世界各國齊心協力、共同應對。”“應對共同挑戰、邁向美好未來,既需要經濟科技力量,也需要文化文明力量。亞洲文明對話大會,為促進亞洲及世界各國文明開展平等對話、交流互鑒、相互啟迪提供了一個新的平臺。”

亞洲文明特別是中華民族的文化傳統,亞洲的文化自信和協作互信,亞洲的發展共識和創新活力,正因應著當代世界促進新的文明復興到來,應對共同挑戰、邁向美好未來的時代要求。

美好未來的時代正在召喚,新的文明復興必然到來,新的亞洲方案必定可行。正如《全球通史:從史前史到21世紀》一書所說:“一個落后的地區在從一個歷史時期到另一個歷史時期的轉變中居領先地位”,“人類學家們將此稱為‘受到阻滯的領先的法則’,該法則認為,最具適應性、最成功的社會要在轉變時期改變和保持自己的領先地位,是極為困難的。相反,不太成功的落后社會更有可能適應變化,突飛猛進。”

其實,亞洲文明不僅正在兌現“受到阻滯的領先的法則”,更要超越“阻滯”與“領先”輪番交替,落后反過來壓制、取代領先的零和博弈,展現“各美其美、美人之美、美美與共、和而不同”的新法則。

亞洲文明的精髓,就是不同文明沒有優劣之分,只有特色之別;不同文明相互尊重、和諧共處;不同文明、不同發展模式交流對話,在競爭比較中取長補短,在交流互鑒中共同發展。

亞洲文明努力的方向,就是要讓文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。

亞洲文明的新法則,因應著當今世界各國人民對前途、命運的焦慮和呼喚,順應著應對共同挑戰、邁向美好未來的時代要求,體現著人心所向、大勢所趨。

總之,無論從歷史發展的大角度看,還是從順應歷史潮流、符合歷史法則的大趨勢看,抑或從世界人民的共同愿望、共同期盼來看,都到了亞洲文明貢獻造福人民的亞洲方案、在當代重放光芒的時候了。

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